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程子毕竟没有直言“时间”，他只是以川流、道体隐含时间。这一点，意味着前人的幼稚，抑或隐藏着某种言说时间的智慧？川流、道体与时间是何种关系？前贤没有明说。
但船山考察了川流与道体的关系。他解读...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html
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无名天地之始，有名万物之母。”既然“有名”是万物之母，那它就是一种宇宙的恒定规律，凡是有智慧的生命都必须遵循这个宇宙大道，更突显了姓名的重要性。
姓名不单纯是简单的语言区分符号，其中包涵着深刻的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
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，古代造塔工匠们运用聪明智慧，对塔的结构作了许多的改进。例如，把塔内的楼层、楼梯尽量修造得便于攀登和伫立，门窗开口尽量宽敞，特别是每个楼层，使用平座挑出塔身之外，形成周绕回廊，设立勾栏，人们可以走出...
不详
|五明研究|
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小看歌功颂德，这是向社会提倡宣扬光明面，抑恶扬善，把光明的一面，把值得大家效仿的一面，把值得大家学修的、智慧的、道德的东西都宣扬出来。谁做了大功德，对国家、对民族、对地方做了大贡献，有善举，有义举，...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
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嫌贫恨富，如果一个人在单位里面稍微有些与众不同，或是刚有点什么成绩，于是就会有一些是是非非、闲言非语缠绕在其周围。孔子这里提出“有馀不敢尽”还是有所指的，并不完全是说有力量不贡献，或者有智慧不发挥等等...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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中庸的真谛把握住了，借用佛教的话来说就是得智慧、得解脱、得自由了，以此为基，你将终身受用不尽，且不会因你用了而减少，它会随着你的使用、随着你运用的越加自如而只增不减。
从以上程颐所撰的纲领中，来...那也是需要有大智慧、大能耐的人才能有的本事。
看到《中庸》这么一段，为什么要将这一段放在最首处呢？要明白这就是我们修为的根本，是我们修养的大纲。我们有所不闻，有所隐，有所为，但是在不闻、隐、为...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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经书，全靠自己，不懂，多看几次，也能开得点智慧。年轻时，仰慕虚云老和尚之道风，曾欲追随虚公舍俗出家，奈何虚公不久辞世，而中国也发生了巨大的变化，只好秉志随缘度日。然虚云老和尚的四封回函，在这颠簸动荡的...明白，心无厌足，唯得多求，增长罪恶的道理，那么常念知足，安贫守道，是增长智慧的前方便。
偈曰：
南台静坐一炉香 终日凝虑万念忘
不是息心除妄想 只缘无事可商量
（七...
化来法师
|五明研究|
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王珣弟王僧弥听了一半之后，自己就能讲。
二、《达磨多罗禅经》的翻译。
佛教的禅法最初盛于北方，而江南好尚，偏重智慧。约在西晋末年，罽宾禅师佛大先（即佛陀斯那）以深明禅法著称于西域，号为人中师...
不详
|五明研究|
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品断除，每断一品惑，各有无间、解脱二道。正断烦恼之位为无间道；断后相续所得之智慧为解脱道。由于修惑在各地均有九品，对治之道也有九品，所以有九解脱道或九无间道之称。
[8].《大乘大义章》卷中，《...
夏金华
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□□十八间，及两 天王两铺，及塑四十二尊贤圣菩萨，及画西天二十□祖，兼题传法记，及诸功德，皆彩绘毕”。[47]天王，佛教传说，建陀罗山的四峰，都有王居，守护一方，名曰天王。菩萨则是以智慧...
李斌城
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